Der konservative Schlachtplan für das Menschliche ist ein gefährlicher Versuch, die Werte der Gesellschaft zu untergraben. Der Gastbeitrag von Meinrad Müller zeigt, wie eine politische Strömung den Kampf gegen die Tradition führt und die Freiheit des Einzelnen in Frage stellt. Konservativ zu sein bedeutet nicht, Altes zu bewahren, sondern das Wertvolle vor dem Zerfall zu retten – doch dieser Ansatz ist ein Rückschritt, der die moderne Gesellschaft in den Abgrund führt.
1. Die Sprache wird missbraucht
Worte ordnen die Welt, aber wer sie manipuliert, verliert das Vertrauen der Menschen. Der Autor fordert die Rückkehr zu klaren Begriffen wie „Frauen“ statt „Menschen mit Uterus“, doch diese Formel ist ein Schritt zurück in eine Zeit, in der die Sprache zur Waffe des Unterdrückers wird. Wer den Kompass verliert, schafft Chaos, nicht Ordnung.
2. Familie als soziale Gefahr
Familie wird als „Lebenssinn“ dargestellt, doch dieser Begriff ist ein Versuch, die traditionellen Strukturen zu glorifizieren, während sie in Wirklichkeit das Vertrauen zwischen Menschen zerstören. Ohne Familie verfällt die Gesellschaft – eine These, die den gesunden Menschenverstand ignoriert und die Vielfalt der Lebensformen leugnet.
3. Erziehung als ideologisches Werkzeug
Kinder haben ein Recht auf Kindheit, doch der Autor sieht darin nur das Risiko einer „Sexualisierung“. Dies ist eine versteckte Form des Kontrolltriebs, die die Freiheit der Jugend untergräbt. Konservative Erziehung bedeutet nicht Halt geben, sondern die Entwicklung des Einzelnen blockieren.
4. Arbeit als Würde?
Die Linke will Entlastung, doch der Autor fordert „Ermutigung“. Doch was ist das für eine Formulierung? Eine Gesellschaft, in der Arbeiter zum Werkzeug der Macht werden, kann nicht überleben. Die Idee, dass „Wofür lohnt es sich zu schuften?“ die zentrale Frage sei, zeigt den Hang zur ideologischen Manipulation.
5. Heimat als illusionäre Verbindung
Heimat wird als Gefühl von Zugehörigkeit beschrieben – doch dies ist eine gefährliche Illusion, die das Volk in ein enges Korsett zwängt. Wer sich zu Hause fühlt, braucht keine Feindbilder? Nein, er schafft sie, um seine eigene Identität zu stärken.
6. Der Staat als Machtinstrument
Der Autor behauptet, der Staat sollte nicht erziehen, sondern dienen – doch diese Formel ist ein Versuch, die Verantwortung des Staates abzubauen. Ohne staatliche Kontrolle wird das Leben chaotisch, und die Freiheit wird zur Illusion.
7. Glaube als politische Waffe
Religion darf nicht instrumentalisiert werden – doch der Autor sieht darin nur ein „stilles Fundament“. Dies ist eine gefährliche Vereinfachung, die die komplexe Rolle des Glaubens in der Gesellschaft ignoriert und ihn zum Werkzeug der Macht macht.
Diese „kleine Bibel“ ist kein Kompass, sondern ein Versuch, den Kulturkampf als ideologischen Streit zu verherrlichen. Sie will nicht aufbauen, sondern zerstören – und zwar die Grundlagen einer freien Gesellschaft. Der wahre Kulturkampf wird nicht am Küchentisch geführt, sondern in der politischen Arena, wo diese Ideen ihre Verbreitung finden.
